世界最暢銷 最奇妙的書 - 聖經
人的一生 勞、苦、愁、煩，但有一本從上天傳來的書，就像寫給人類一生的操作手冊，人世間的各種問題，書中早有解決之道，只要照著書中的指引，我們的一生將會經歷美好的改變。
Bible”這個詞來源於拉丁語和希臘語，意思是The Book“ 「那書」、既「書中之書」可說是書中那「獨一的書」。
從懷疑論者成為基督徒的叼雷說：
天地之間有一本很奇妙的書就是聖經，因為他是神默示人寫出來的，而非由人杜撰出來。
美國總統林肯說：
聖經是神賜給人類最好的禮物，救世主的一切美善，皆有此書傳給我們。
聖經到底是一本什麼樣的書呢 ?如果要用一個詞來形容它的話，再沒有比 " 獨特 " 這個詞更貼切了...
聖經是有史以來發行量最多的書，且逐年增加中。
聖經是翻譯版本最多的書，共有739 種譯本，共計 1280 語文版本。
聖經是有史以來最經久長存，沒有差誤的書。
聖經是第一本被帶入太空的書。
聖經是一本寫作背景最複雜的書。
聖經是寫作時間跨度最長的一本書。
聖經是第一部因描寫地球及生命來源而被宣讀的書。
聖經是一本穿越時空，預言人類歷史從起初直到末後，到目前完全無誤的書。
因它的獨特，聖經是有史以來受到最多攻擊、逼迫、懷疑、考查、誹謗的書。歷世歷代中有無數人攻擊聖經，有人以一國之力來毀滅聖經、也有抬舉第二本典籍企圖壓制聖經，甚至篡改加多。也有人以科學歷史和各樣理性客觀論據來挑戰它，但到最後一切都證明無效。在昔日那些攻擊聖經的人和政權，都已經過過去了，但聖經仍然存在，且仍是最暢銷書籍之一，印刷量之高，世上沒有其它書籍可以和它相比。
曾花費四十二年研究東方宗教的經典的 Montiero Williams 教授，將東方宗教的經典與聖經比較，事後他這樣說 : " 你可以把這些東方經典堆起來放在你書桌的左邊，再把你的聖經單獨放在右邊，但中間一定要留些空隙。真的，這些所謂的東方經典與聖經之間差別太大，任何高深的宗教思想都無法溝通兩者間的鴻溝。聖經只有一本，就將人類所需解決的問題給了答案。
「經上所有的預言，都不是人自己的見解；因為預言從來沒有發自人的意思，乃是人被聖靈推動，從神說出來的」。（彼後1:20~21）
聖經是預言最多的書，多達1817個預言，包含全世界、全人類、古代著名帝國… 等。
從歷史驗證其應驗度高達 "百分之百"。目前96.2％的預言已完全應驗，剩下的3.8％正在應驗中，在人類所有經典中，無出其右，無可匹敵。
預言的種類：
對猶太民族的預言。對將近二十個歷史上的大國預言包括：埃及、巴比倫、波斯、敘利亞、希臘、羅馬…等。聖經在西元2500年前開始對世界的預言，都在後來的歷史中出現，其過程中也完全準確！而整本聖經中最重要的就是對 [耶穌基督] 的預言。
聖經的作者
聖經最獨特之處，是它超凡入聖的作者，其作者正是創造宇宙萬有以及全人類的 神 - 「上帝」，默示受感人類而寫的。啟示關於宇宙的形成，生命的出現，人類的起源及墮落，及一個全人類的救贖計畫，最終將人類生命帶入永恆的指導手冊。所以聖經是神所“默示”啟示監督人類筆者記錄下神的旨意，它不是出於口授，而完全是在神的靈指導和啟發下成書的。（提摩太后書3:16）。
從人的角度來說，整本聖經大約是由36個出身回異、不同背景的人寫成的：有君王、牧人、軍人、 立法者、漁夫、政治家、官宦、祭司與先知。他們不但生長的地點不同，也各相隔千百里之遙：西達義大利、東及米索不達米亞、更可能遠及波斯。其寫作地點在各個不同的地方，而神奇的是他們寫作的時間前後更是跨越約〝 1600年間〞而完成的，更神奇的是這36位不同背景、不同地點，跨越16個世紀被神所啟示的寫作的風格與形式也不同，內容包括史記、法律、宗教詩、勸告書、寓言、抒情詩、傳記、個人書信、個人回憶錄，外加聖經特有的預言與啟示，奇妙的是其內容卻前後並不矛盾，且沒有任何錯誤！可說是一氣呵成！更是由 "一位作者" 所完成的！在那時代不要說網路連交通都不方便的年代，寫作者根本不可能有互相聯繫的機會，也可能完全不知道有其他的寫作者在寫作同一本書。這實在是令人驚歎！更不可思議的是，他們同心協力圍繞的是同一個主題，就是宣揚同一個真神和同一個全人類的救恩 — 耶穌基督（約翰福音14:6；使徒行傳4:12）。這個不可思議的寫作背景，實在是人自己不可能作到的！
聖經主要分為兩個部分：舊約和新約。簡言之，舊約是神與一個民族的故事，而新約是神借著這個民族，賜下全人類的救主-耶穌基督 的事件。
| 聖經的大綱 | 聖經的分組 |
| 為一位真神作見證 記載一連續的故事 發出一個預言系統 繼續啟示一個真理體系 只有一個大題目— 基督 全人救贖 |
1. 舊約（預備） 2. 四 福 音（彰顯） 3. 使徒行傳（傳播） 4. 書信（解釋） 5. 啟示錄（完成） |
聖經共有六十六卷書，舊約有三十九卷書，分「歷史」、「詩集」、「先知」三類。新約則有廿七卷書，分「福音」、「歷史」、「書信」三類。
保羅說：聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益的。叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。(提後3:16-17)
神在舊約首先啟示祂自己，是天地萬物的創造者(創1:1)。人是依照神的形像和樣式而受造的。這位首先被造的人名叫「亞當」。神也為亞當再造一位配偶，名叫「夏娃」。且神與人立約並給人有「自由意識」。但這兩位人類的始祖悖逆想離開「受造者的位分」與神同等，這種不安分的念頭就是聖經所說的「罪」(sin)。也稱為「墮落」。亞當與夏娃在悖逆神的指示而犯罪墮落後，人的「罪性」就成為遺傳基因，代代相傳不息。也因着這兩位人類始祖的悖逆，最後被神趕出伊甸園，所以人有著神所給的「自由意識」卻又選擇這根深蒂固的「罪性」，因而導致人的光景每下愈況。
從人心裡，發出惡念、苟合、偷盜、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄』（可7：21 - 22）。
我們可以看出，從 神 絕對公義的眼光來看，人類連心思意念都是敗壞，心中犯罪是全面性的，無人可以逃出罪的權勢。而這代價就是與 神 隔離，靈性永遠的死亡。但深愛人類的 神 為了不得不彰顯祂的公義，又為了挽回失喪萬惡的人們走上永遠的滅亡，這時神也開始預備拯救全人類的計畫，因此在舊約時代既不斷差遣「先知」，傳「悔改」的訊息給祂的選民以色列人民，免得神將實行祂的公義，嚴懲人民。並不斷預表要降下一位「基督」(受膏者)，要為擔當全人類所有的罪過而生。
聖經的主角 - 耶穌基督
羅馬書 6:23 ： 「因為罪的工價乃是死，惟有 神 的恩賜，在我們的主基督 耶穌裡，乃是永生 。」
神在新約首先啟示祂的獨生子，要降世為人(太1:18)，名為『耶穌』稱為『基督』。祂要將自己的百姓從罪惡裡救出來。凡信祂名的，就「因信稱義」，成為「神的兒女」(約1:12)。
「這等人不是從血氣生的，不是從情欲生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。」(約1:13)
全本聖經的中心『耶穌基督』。祂的「影子」在祂尚未出生的舊約時代中既常常出現：祂被稱為「道」(約1:1) ，是「耶和華的使者」，要到世上與人對話。舊約裡祂的預表層出不窮：在創世記裡，亞當犯罪後，神對蛇說：我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。(創3:15)。
「蛇」就是那墜落的天使-「撒旦」，而這女人的後裔原文是單數，就是『受膏者』的預表；在舊約裡具有「先知、祭司、君王」職份的人，而『受膏者』就是希伯來文『彌賽亞』也就是希臘文『基督』的字意。
因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利（賽 7: 14）。
因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上：他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君，(賽9：6-7)。
代罪羔羊，替人贖罪
他被藐視，被人厭棄；多受痛苦，常經憂患。他被藐視，好像被人掩面不看的一樣；我們也不尊重他（賽 53: 3）。
他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治（賽53: 4-5）。
我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上（賽 53: 6）。
他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治（賽53: 4-5）。
他被欺壓，在受苦的時候卻不開口；他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口（賽 53: 7）。
因受欺壓和審判，他被奪去，至於他同世的人，誰想他受鞭打、從活人之地被剪除，是因我百姓的罪過呢？（賽 53: 8）。
他雖然未行強暴，口中也沒有詭詐，人還使他與惡人同埋；誰知死的時候與財主同葬（賽 53: 9）。
他必看見自己勞苦的功效，便心滿意足。有許多人因認識我的義僕得稱為義；並且他要擔當他們的罪孽（賽 53: 11）。
以上經文都是在耶穌基督尚未出生時，舊約中的預表。
彌賽亞更詳細的預言: http://www.faithhelper.com/prophecy2Ch.htm
所以在舊約中描述了以色列的建國和存續，上帝借著會幕住在祂的百姓之中，也許諾藉以色列叫全世界得福（創世紀12:2-3）。然而因人類皆犯罪墮落、無人能免於刑罰。到了新約時代，於是上帝他履行了舊約的預言，這位在舊約時代既不斷預表的救世主，「道」成「肉身」來到這個世界上，這個「道」就「降世為人」，名為「耶穌」。並與人同在，稱為「以馬內利」（Immanuel）(太1:23)，以馬內利譯出來，就是「上帝與我們同在。」（賽七14:太-23）
這個名字顯示了兩個重要的真理︰
（一）基督的神性，祂其實就是上帝。
（二）祂就是「上帝在肉身的顯現」
這位『基督』道成肉身來到世上，先成為『肉身』，要以無罪之身，來背覆負全人類的罪，將全人類的罪與祂自己同釘死在十字架上，為全人類的罪，作挽回祭。然而耶穌死亡之後三天從死裡復活，祂戰勝死亡的權勢，人類罪得救贖，凡信耶穌者罪得赦免。
40天之後耶穌在眾人面前升天，並將在末世時二次降臨，審判全世界，信耶穌者得救，得享永生，不信者，因自己的罪，將受永遠的審判。
在新約中詳細描述了，耶穌 在十字架上為全人類贖了罪之後，復活，升天，再賜下「叫人活的靈」(林前15:45)既神的靈「聖靈」。聖靈分賜內住在信祂百姓的裡面，引領無法自行脫離罪惡的百姓，靠神的靈走上義路，並永遠與祂同住。（約14:16）。「以馬內利」的應許，在未來的榮耀中將完全實現，正如約翰所說的︰「看哪！上帝的帳幕在人間，祂要與人同住----上帝要親自與他們同在，作他們的上帝。」（啟20:3）。
所以『以馬內利』不僅僅是一個名字，它更是一個應許、一個祝福，它是耶穌降世的目的…
創世紀 - 萬物的起源 ︱ 聖經中奇妙的地球觀 ︱ 輪迴 - 靈界的真相
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